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  • 在全球视域下的宗教对话

    不同的信仰。  希克的说法无疑是最符合时潮的态度,但却又引发了其他问题,而有落入“相对主义”(Relativism)的危险。如果什么信仰都可以,包括所谓的迷信与邪教,那不是我们可以接受的态度。孔汉思虽...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145159436.html
  • 烦恼与解脱

    身见、边见等六种,是与人有生俱来的;这在心理学家说,是人生的本能。疑、邪见、见取见、戒禁取见等四种,是后天依邪教、邪师、邪思维分别而起的;这在心理学家说,是学习得来的。但这是大乘的说法,小乘就不同了,...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170359545.html
  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    问题已经不是以「正统」招牌来贬斥「异端」是邪教的手法,就可以解决了。  因此,我认为问题的关键在于法师自己要「正本清源」,不要把智能只跟面见诸佛的深定联机,而要让智能回归到现实社会的烦恼体验脉络。这样才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243659969.html
  • 人间佛教的蓝图(下)

    话虽如此,然而只要人有生死问题,就一定要信仰宗教。信仰宗教必须慎重选择,否则一旦信错了邪教歪道,正如一个人错喝了毒药,等到药效发作,则生命危矣!所以“邪信”不如“不信”。“不信”则不如“迷信”,因为迷信...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263860086.html
  • 大法鼓经论析

    有资格成为他的弟子。   有人说,这是属于邪教。我宁可说,这是地狱的魔鬼转世来到人间害人。   泰国佛教目前出现青黄不接的现象,各类败坏佛教的事件时有所闻,尤其是三教九流的人物,假意出家混入佛寺,更是...不走。   注解:末法非是法末,而是人末;到了这个时代,是众生不够缘分或者资格,来听闻正法;邪师邪教到你面前,你有择法眼乎?才出狼巢,又入虎穴。才摆脱法轮功邪教,又掉入净空邪教;虚云菩萨在回忆录里谈起...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html
  • 体用真妄与两重唯识观——摄论师的三性思想

    ,所以应离二乘邪教思惟;二、灭邪意及疑,于二谛三性等理生生起信心;三、灭法我我所执,指远离闻思法中所生的我、法二执;四、于现前境安住,思惟苦无常无我等,此心缘内境,由见境无相,见识无生,而泯除分别。...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493861391.html
  • 建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系

    邪教影响而生起的烦恼称为「分别起惑」(见惑)。天台宗建立「三惑」 见思惑、尘沙惑与无明惑。依《俱舍论》,见惑有八十八随眠,而修惑有十随眠,合称「九十八随眠」。大乘唯识宗见惑有一百一十二,思惑有十六,总共...

    释见豪

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  • 《顿悟入道要门论》浅释(1)

    岂不成了邪教了么?天憍道长当时没有解释,只讲了一句:“以后会明白的。”后来自眉师父传我师妹小丫圆圆霞霞的准提神功时,小丫曾问白眉上师佛道的异同,白眉上师即用甲骨文上的几句训诫词来作答。小丫等聪慧异常,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014762084.html
  • 从“携手同圆”理念谈佛光青年生命教育的建立

    地观照身心。  菲律宾的佛教青年也表示,目前菲律宾佛光会、青年团每天透过手机的简讯传大师法语,现在已累积每天数万通。  欧洲的青年代表在分组座谈中谈到,法国很害怕邪教传教,以前只能接受天主教、基督教,...

    满遵

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  • 佛教对“社会问题”的看法

    的必然性,但是也衍生出一些现代的社会问题,例如邪教的出现,如多年前美国的“大卫教派”,自称上帝,能在死后三天复活,造成八十多名的教徒被活活烧死;日本的“奥姆真理教”,教主麻原以基督自居,要求教徒膜拜他...

    星云大师

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